Блог О пользователеmisterchaos

Регистрация

Филогенез

Календарь

<< Апрель 2012  

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

На странице

История этого мира есть эволюция моего воображения.

  • 21 апреля 2012 | 09:34 Глаза человека 

    Люди никак не хотят понять, что в этом мире нет грязи. Грязь есть только в их глазах. Сам мир прекрасен, чист и совершенен, как и люди. Нас никто не изгонял из рая, мы продолжаем жить в нем, беда в том, что мы больше не считаем рай раем. Грязь застила нам глаза, и мы никак не хотим признавать, что наш Эдем не изменился, изменились лишь мы.

    Виною тому, разумеется, плод с древа познания добра и зла. То, что Господь запретил нам вкушать, зная, что это приведет к потере нами рая, то, что мерзко Богу мы теперь считаем святым и даже, как это ни парадоксально, приписываем и самому Богу.

    Мораль, нравственность, этика – это то, что принес нам запретный плод, это то, что запачкало наши глаза. Мы стали судить других, мы стали оценивать то, что выше нашего понимания, мы стали считать себя лучше других. Мы уподобились Дьяволу. Ведь и его никто не низвергал с небес, Господь продолжает любить его. Просто ему в глаз попала та же грязь, которой он запачкал и наши глаза. И сатана продолжает жить подле Бога, оставаясь его любимым ангелом, и человек живет в раю. Но ни первый, ни последние этого не видят, поскольку ослеплены грязью.

    Господь нас учит любви, исключительно любви. Но человек стал стыдиться любви. Он извратил любовь. Он перемудрил с самом понятием «любовь».

    Если мы вновь научимся любить, если мы разучимся ненавидеть, если мы забудем про осуждение, если мы вынем из глаза осколок льда и перестанем видеть все искаженно – мы найдем свой рай.

    Если Сатана поверит в то, что господь не просто простил его, но никогда и не серчал, он вознесется на небо.

    Все горе от ума.

    Любите этот мир, люди, и тогда вы поймете, что нет ничего краше его и жизни в нем.

    Мир вам, люди))

  • представь, что майкрософт являются производителями хлеба. билл гейтс зарегистрировал авторские права на все мучные изделия из пшеничной, ржаной, овсяной и прочей муки. и ни один производитель в мире не имеет права изготавливать мучные изделия, даже в домашних условиях для личного пользования ты не имеешь права печь себе мучные изделия. да, на рынке появилась альтернатива — хлеб из опилок, хлеб из льноной муки, хлеб из толчёных тараканов, хлеб декоративный бумажный с ароматизаторами идентичными натуральным. при этом билл гейтс при калькулятивной стоимости булки хлеба в 8 рублей установил на неё цену 800 рублей за булку. причём этот хлеб не проходит ни микробиологического, ни физико-химического анализа. если вдруг выясняется, что была продана партия недоброкачественного хлеба, который вызвал у вкусивших его понос, то партия не отзывается, а всем пострадавшим предлагают прийти в ближайший офис майкрософт и бесплатно взять стандарт активированного угля.
    при этом, продаются разные версии хлеба. 800 рублей — это хлеб максимальный, 600 грамм булка. если со средствами напряг, вы можете купить хлеб стартовый 400 рублей за 300 грамм, хлеб бизнес-версии. причём, что интересно, за любую цену вы приобретаете всю булку целиком, но, в зависимости от проплаченной версии, имеете право съесть только её часть, либо целиком, если максимальная. та часть, которую вы не имеете право есть, заливается свинцом. причём производитель сам решает, какую часть вам можно есть, а какую нельзя.
    теперь дальше. приобретая булку хлеба, есть её имеешь право только ты. но есть специальные бизнес-версии хлеба, они дороже обычных, в пределах 1200 рублей, купив которые, ты имеешь право поделиться этой булкой со своим коллегой по работе, т.е. вы реально можете съесть эту булку вдвоём, и заплатить не 1600 рублей, как за две, а всего 1200. это экономно!
    но есть такая пакость, как хлебные пираты. они покупают за свой счет муку на чёрном рынке, дрожжи и прочие ингридиенты, сами этот хлеб готовят, своими ручками, пекут, и затем нелегально продают всем желающим по цене всего 7 рублей за булку. причём порой, они вообще его бесплатно раздают. но, что самое страшное, они, сволочи, выкладывают в интернете для прочтения любым желающим рецептуру изготовления хлеба, советы, как удалить свинец из стартовой версии хлеба. некоторые учиняют и ещё более страшные безобразия — они скупают порченные партии хлеба, вводят туда специальные сорбенты, которые делают хлеб безопасным, и раздают всем желающим. а есть ещё такие пиратские версии хлеба, зверь называются — пираты их сразу режут на кусочки и когда вы его приобретаете, вам не надо самому его нарезать — он уже готов, только рот раскрывайте.
    причём, имей в виду, не все версии лицензионного хлеба можно есть на голодный желудок. некоторый хлеб устанавливается только поверх уже съеденного, более старой версии. причём, всегда сохраняй лицензионные номера всех версий хлеба. если ты съешь хлеб новой версии, но он тебе не понравится и ты захочешь вернуться к поеданию хлеба старой версии, тебе придётся платить за хлеб старой версии по цене новой, и предоставляться он будет только по предъявлении лицензии от старой версии. также имей в виду, что через некоторое время после снятия с производства хлеба старой версии, к порченным партиям перестанут раздавать бесплатно таблетки активированного угля.
  • Иногда в сети встречаются такие комментарии к произведениям Ирвина Уэлша, или Чака Паланика, или других авторов, произведения которых сейчас модно называть «контркультурой», в которых авторов награждают эпитетами, вроде «грязный извращенец», «ублюдок», «психически больной» и тому подобное. Лично у меня подобное всегда вызывает недоумённую ухмылку. За что их так? За то, что они выставляют напоказ то, что принято прятать, за то, что они говорят о запретных мыслях любого человека? То есть выходит, что скрывать грязные мысли от окружающих и не сознаваться в них даже самому себе – это нормальное поведение, а вот честно говорить об этом – это извращение? Но почему? Почему нормой человеческого поведения считается ложь, лесть, фальсификация и прочие атрибутики того, что принято называть «культурным» поведением, «вежливостью», «учтивостью». Даже сами эти определения, общепризнанные определения этих понятий, пронизаны ложью и искажением.
    Вежливость (см. притворство, см. лесть, см. ложь, см. ирония) - нравственная и поведенческая категория, черта характера. Под вежливостью обычно понимают умение уважительно и тактично общаться с людьми, готовность найти компромисс и выслушать противоположные точки зрения. Вежливость считается выражением хороших манер и знания этикета. Поскольку вежливость — культурный феномен, то, что считается вежливым в одной культуре, может считаться грубым или странным в другой. Обычно вежливость позволяет людям чувствовать себя комфортно в обществе друг друга и избегать напряженности в отношениях. Ради того, чтобы «чувствовать себя комфортно и избегать напряженности» люди готовы лгать друг другу, люди готовы молча терпеть оскорбления и унижения, при этом улыбаясь. Люди готовы, завуалировано оскорблять и унижать друг друга, при этом улыбаясь. Люди готовы срать друг другу в души, и при этом быть довольными, что никто никого не напрягает.
    Но стоит сказать об этом прямо и открыто, как ты грубиян (см. ублюдок, см. извращенец, см. грубиян, см. невоспитанный, см. неуч).
    И на фоне этого выходит, что культура – это искусство, умеющее лгать, умеющее прятать свою мысль и эмоции под внешней «благопристойностью». А искусство, которое открыто и просто, прямолинейно и откровенно – относится к контркультуре. Ну, наверное, это так. У нас принято считать, что для завуалированного выражения мысли, абстрактности, символизма, и прочих терминов, являющихся «благопристойными» синонимами лжи и трусости, требуется больше умения, больше искусности. Ну, наверное, это так. Вот и получается у меня, что контркультура – это искусство бесхитростное.
    Они называют их психически ненормальными. Но что это значит? Нормальный – это значит такой, как большинство. Нормальный – это значит работающий пять дней в неделю, восемь часов в день. Нормальный – это напивающийся по пятницам. Нормальный – это имеющий машину и дом. Нормальный – это жена, дети, любовница. Нормальный – это тот, для кого досуг пиво, телевизор, футбол, мастурбация в сортире (для женщин – вино, телевизор, кухня, мастурбация в ванной). Нормальный – правильный (см. скучный, см. занудный, см. банальный, см. ординарный) человек, который рождён для размножения и благоденствия вида. Кто из этих психически нормальных и физически здоровых людей может творить? Никто!
    Были ли нормальными Достоевский, Джойс, Кант, Рембо, да Винчи? Да черта с два они были нормальными. Такие же психи, извращенцы, и во всем больные люди. Потому что они были великими, потому что они не были ординарными, занудными, предсказуемыми, тупыми овцами, рождёнными на заклание. Они были творцами, а значит – ненормальными. Не такими, как большинство. Но почему их не называют больными извращенцами, ублюдками, и пр. терминами, призванными скрыть истинные имена? Не знаю. Может быть это просто все та же «вежливость», «этикет», согласно которому о мертвых говорят либо хорошо, либо ничего? Ну, наверное, это так.

    Многим, как мне кажется, при слове контркультура послышалось искусство, созданное с одной целью – шокировать, привлечь внимание отвратительным, грязным, мерзким. И за счёт этого прославиться. О таком искусстве речь не идёт.
    Почему я сказал именно о Паланике и Уэлше? Это просто. Именно они основные авторы современности, которых причисляют к «контркультуре». Но скажите мне, где и в каком месте они призывают к переворачиванию системы культурных ценностей или их извращению? Просто, если вы их найдёте, не вырванные из контекста – покажите. Я сам не разглядел. Наоборот, их книги, по сути, высокоморальны.
    Поясню. Что общего между этими двумя авторами? Мерзость и отвратительность их героев. Но они настолько реалистично описаны, что никому в голову не придёт подражать им. И в этом весь смысл. Например, герой Уэлша из произведения «Альковные секреты шеф-поваров» алкоголик. Он это осознает, он этим мучается. Под воздействием алкоголя он предаёт друзей, совершает гадости, изменяет девушке, которую искренне любит и которую хотел бы видеть своей женой. Но он искренне мучается этим, ему искренне стыдно с похмелья. Он пытается бросить пить, когда уже все потерял. Это удается ему с переменным успехом. Но в любом случае – жизнь свою он пропил. После этого романа я долгое время не мог употреблять алкоголь. Честно. Я испугался его судьбы. Или его герой из произведения «На игле». Он наркоман. Но где и в каком моменте он говорит, что это хорошо? Похожая ситуация с Палаником, но их герои – они антигерои. Они не вызывают симпатии. Они вызывают раздражение, жалость, даже сочувствие, но не симпатию. Читая о них, ты не хочешь быть таким, как они. Ты видишь, каким бы ты мог стать, и радуешься, что ты не такой. Ты видишь этих ребят, подлецов, которым втайне завидовал с юности, считая их крутыми, особенными. Ты видишь, какую цену они платят за это, и радуешься, что у тебя кишка тонка была стать «крутым». Ты радуешься, что у тебя нормальная семья, что ты не болен СПИДом или циррозом, что ты в состоянии управлять своими эмоциями и здраво рассуждать. Так каков вред от этих книг? Никакого. На мой взгляд одна польза. Я считаю, эти книги нужно ввести если уж не в школьную, то хотя бы в университетскую программу обучения, с пометкой «к прочтению обязательно, по прочтении принять зачёт». По сравнению с ними, Аллен Кар — пропаганда дурных привычек.
    Но что же меня удивило, с чего я это всё начал? Что, несмотря на это все, что я только что описал, встречаются отзывы об этих писателях, которые я привёл в первом посте. Почему? Да все просто. Их возмущает та откровенность, те подробности, с которыми это всё описывается. Описывается их жизнь. Описывается так, что её видят другие. Описывается то, что они хотели бы сокрыть. Даю 50 к 1, что человек, прочитавший «Альковные секреты» и сказавший «Мерзость», - алкоголик. Человек, прочитавший «Удушье», и написавший отзыв: «Вот больной ублюдок», - сексоголик.

  • 22 августа 2010 | 10:37 ванька сорви-голова 

    в возрасте чуть менее одного года, мне купили игрушку ванька-встанька. я сидел в своей детской кроватке с высокими бортами и пытался его уложить. положив его в первый раз, я очень удивился тому, что он тут же встал. я подумал, что это, вероятно, некая ошибка. я уложил его вновь. он опять поднялся. тогда я, положив его в третий раз, для надёжности некоторое время удерживал руками, дабы пояснить глупому, что от него требуется. однако он, будучи неисправимым, встал вновь. тогда я засунул его голову под подушку. но, спустя некоторое время, он вылез и оттуда.
    тогда, с душераздирающим криком, я швырнул непослушного дурачка через борта своей кровати о стену так, что у него отскочила голова.

  • 11 августа 2010 | 23:54 Страна побеждённого змея 

    Кто сотворил нас такими, какие мы есть? Не сотворил нашу плоть, не вдохнул в неё душу, но создал нас – нашу сущность? Бог? Да, только если наш бог – змей-искуситель. Мы — дети искушения. Змей подтолкнул нас. Он дал нам запретный плод и показал, что запретное не значит недоступное. вся наша цивилизация, весь наш человеческий мир есть плод искушения. Нас искушают и мы искушаемся. Мы срываем один плод за другим, переходим одну границу за другой. Но что будет, когда не останется ни одной границы, ни одного запретного плода? Мы потеряем свою сущность, мы потеряем смысл существования. Так кто же мы, кормящие змея?

    мы смрадная плоть гниющей вселенной.
    рождённые в свете, мы — отпрыски тьмы.
    и алчущий змей из крови нетленной
    обвивает свой столб, а столб этот – мы.
    ---------------------

    Случилось абсолютное добро –
    Когда на свете не осталось никого,
    кто мог бы сотворить то зло,
    творимое веками человеком,
    что омрачало боженьки чело.
    давайте ж насладимся златым веком.

    я камнем стал, я стал водою,
    я стал прекрасною страною,
    где человека больше нет –
    я мир без зла, мир без людей,
    мир без насилья и страстей.
    я мир, где жизни больше нет,
    а, значит, нет и боли.
    я на вопрос прямой ответ
    я капелька росы, кристаллик соли.
    я есть эдем – прекрасный сад,
    где нет травы и нет деревьев
    здесь некого пытать и невозможен ад
    и нечем разжигать котёл –
    здесь нет поленьев.

    но стоит лишь одной крупице
    гниющей жизни сохраниться,
    под плинтусом вселенной затаиться,
    вернётся вновь оно, оно —
    бесовское отродье — зло,
    когда хоть тварь одна живая
    забившись в щёлочку, сидит,
    коварно, сука, выжидая
    чего ещё бы погубить.

  • Извечные споры — есть бог, нет бога, если есть, то почему он такой, а не сякой? Общество разбились на атеистов и теистов. А никто не думал над таким вариатом? - вот умерли мы, и действительно, душа есть, ура, ликуем, наше тело мертво, но мы то живы. И тут мы ждём, что за нами придут, ждём какого-то откровения…а нет ничего. Мы есть, бога нет, никого нет. А может даже не так, а так — умирает тело, душа остаётся, но у души нет глаз, чтобы видеть, ушей, чтобы слышать, и никаких других способов восприятия. мы ощущаем лишь свой разум, сущность, но совершенно теряем связь с внешним миром. Стругацкие, кажется, называли это свернувшейся цивилизацией, когда разум зацикливался сам на себе. Что, если после смерти каждый из нас будет представлять этакую свернувшуюся цивилизацию — это ли не ад? Что может быть страшнее бесконечного бытия в себе?

  • - Так знайте же правду, горожане, - с горечью заговорил крысолов, - Я не простой крысолов. Я бог смерти. Вспомните, как вы основали свой первый город? Вы построили его на костях и крови жителей деревни, которая стояла там прежде. А эти крысы, которые пришли к вам, были души тех жителей и их предков, когда-либо рождавшихся и умиравших в пределах той деревни. Они прокляли ваш город и вписали его название в книгу проклятых мертвыми, сделав дверьми собора несчастных душ. Когда вы ушли с того места, вы оставили городу прежнее название, и души вновь пошли мстить вам. Я хотел дать вам шанс, ибо я самый добрый из богов, но вы не воспользовались им. И теперь я обрекаю ваш город на вымирание. Я уведу из вашего города всех детей, а вас сделаю бесплодными, и всех, кто вновь приедет жить в этот город, я также сделаю бесплодными. И никто из вас не сможет жить за пределами этого города более месяца. Через месяц же, если он не вернётся в город, то умрёт в муках. И, значит так.
    Крысолов достал свою флейту и заиграл печальную мелодию. Со всего города к нему потекли полчища зачарованных детей. Большие дети шли сами и несли в руках младенцев, которые не могли ходить. А взрослые не могли пошевелить даже пальцем. Они всё видели, и слёзы текли из их глаз, но ничего не могли поделать, кроме как смотреть вслед уходящим детям.
     Больше ни детей, ни крысолова никто не видел. А город этот и вправду вымер и забылся. Правда, остался прежний город. Хитрая Эмма, изменила в названии города одну только букву, и крысы ушли. А со временем в город стали прибиваться бродяги без роду и племени, которые облюбовывали добротные пустые дома. Так что город тот вновь ожил, и существует по сей день.
    Такая вот история приключилась в одна тысяча двести восемьдесят четвёртом году от рождества христова с городом Гомельн.

  • Через пару лет город вновь разросся, и даже начал процветать. Это произошло благодаря случайному стечению обстоятельств. Дело в том, что долина эта, облюбованная для нового города, оказалась ровно посередине двух больших торговых городов. В тот момент, когда жители начали строить свой город, мэры этих двух городов подписали соглашение о строительстве широкого тракта для торговли между собой. Горожане обоих городов одновременно начали строительство дороги, каждый со своей стороны, и, спустя какое-то время, они встретились в этом новом городе. Таким образом, это место оказалось прямо посреди торгового тракта, и деньги потекли к горожанам рекой.
    Кстати, о реке. Она тоже помогла им, поскольку предприимчивый мэр, узнав, что их город находится на торговом пути, тут же распорядился о строительстве речного порта. Это оказалось настолько удачной идеей, что вскоре в городе не осталось бедных.
    И тут вновь пришли крысы. Горожане опечалились, ибо знали, что с этой напастью им не справиться.

    Но теперь они не были отрезаны от внешнего мира, и мэр стал распространять через всех торговцев, посещавших их город, объявление о награде тому, кто придумает способ избавить их город от крыс.

    И вот, однажды в их город пришёл он. Крысолов. Это был молодой мужчина, одетый в яркие разноцветные одежды с флейтой в руке и небольшим дорожным мешком за спиной. Он пришёл к мэру и сказал:
    - Я могу быстро избавить ваш город от крыс и сделать так, что они никогда больше не вернутся. Но это будет вам очень дорого стоить.
    - Сколько?Крысолов назвал цену. Она была немыслимо велика, но мэр сразу же согласился.
    Тогда крысолов достал свою флейту и начал играть весёлую мелодию. Со всего города к нему потекли полчища зачарованных крыс. Не переставая играть, крысолов направился к реке. Крысы бежали за ним. Подойдя к берегу реки он остановился, не переставая играть. Крысы же, подбегая к берегу, прыгали в воду. Когда последняя крыса исчезла в реке, крысолов вернулся к мэру.
    - Ну вот. Я избавил ваш город от крыс, теперь давай обещанную награду.
    - А откуда мне знать, что они не вернутся вновь?
    - Ну хорошо. Я подожду с наградой один год. Через год я вернусь, и если крыс не будет, ты заплатишь мне.
    Мэр и в этот раз согласился без промедлений.
    Спустя ровно один год, за который город разросся ещё больше и стал одним из богатейших в стране, крысолов вернулся.
    - Что тебе надо? Недружелюбно спросил мэр, который за минувший год сильно потолстел и обрюзг так, что сам стал походить на крысу.
    - Обещанной награды.
    - Какой ещё награды?
    - Награды за честно выполненную работу.
    - Убирайся, проходимец.
    - Значит, так?
    - Значит, так.
    Крысолов выбежал на площадь города и заиграл какую-то мелодию, похожую на военный марш. Спустя час на площади собрались все жители города, за исключением больных, которые не смогли осилить этот путь.
    - Слушайте горожане. Ровно один год назад я избавил ваш город от крыс. Мэр обещал выплатить мне награду, но он обманул меня и обозвал проходимцем. Как вы думаете, честно он поступил?
    Горожане потупили взоры. И тут голос, который предложил всем эвакуацию, а затем оставить городу прежнее название, вновь заговорил:
    - А кто ты, если не проходимец? Убирайся отсюда.
    И жители в третий раз вняли голосу, и закричали:
    - Убирайся, проходимец, а не то мы тебя поколотим!
    - Значит, так? спросил крысолов.
    - Значит так! хором ответили горожане.

  • Однажды в одном городе случилось несчастье он понравился крысиному королю. С тех пор местным жителям от крыс не стало житья. Вот представьте только, спускаетесь вы в собственный подвал за продуктами а там крысы, идёте на кухню и там крысы. Идете в спальню, откидываете покрывало с кровати, да что такое, и здесь крысы. Плачет ребёнок, бежите к нему, заглядываете в люльку, и вам становится дурно по малышу ползают жирнющие наглые крысы.
    Жители этого города использовали все средства, которые только могли. Сначала они стали разводить кошек. Мэр города подписал указ, согласно которому умерщвлять котят теперь было строжайше запрещено. Однако крысы наплевали на этот указ и безжалостно умерщвляли и котят, и взрослых кошек и котов. Это кончилось тем, что в городе вообще не осталось кошек. Собак, кстати, тоже. Однако, собак крысы не убивали, точнее убивали, но редко. Просто они сами решили уйти по неизвестным причинам.
    Затем жители города повсюду стали рассыпать крысиный яд. Но и это не помогло. Крысы жрали яд, и совершенно не дохли. Тогда как несколько человек, случайно отравившись, всё же умерли. Отказались и от этой затеи.
    Затем мэр объявил охоту на крыс, предложив награду за каждую крысиную голову. Людям эта затея понравилась. Они стали охотиться на крыс и приносить трупы в мэрию. Крыс было столь много, что охота на них превращалась в прибыльное и несложное дело. Поэтому, большинство мужчин забросило всю свою работу и увлеклось истреблением крыс.
    В итоге в городе никто не работал, мэрия была завалена трупами крыс, а казна опустела.
    И тут кто-то предложил:
    - А давайте уйдём из города и обоснуем новый.

    Многие подержали эту идею, и только чокнутая Эмма, смеясь, спросила:
    - А что, если они пойдут за нами?
    - Ты, Эмма, дура, и вопросы твои дурацкие. Разве такое слыхано? возопил вдруг мэр.
    Между нами, поведаю вам секрет. Мэр этого города, после того, как опустела казна, совершенно не знал, что ему делать. А мэр, который не может навести порядок в своём городе, никакой не мэр, а просто болван. Осознавая всё это, он уже подумывал о пеньковой веревке на суку дерева. Однако, идея с переселением спасала не только его жизнь, но и репутацию. Если он сможет грамотно организовать эвакуацию жителей, то не растеряет остатки уважения.
    Разумеется, мэр идею поддержал, и её подхватили все, кроме чокнутой Эммы, которая, правда, не возражала против ухода жителей из города. Она говорила:
    - Вы идите, а я здесь останусь.
    - Дура, они же тебя сожрут живьём.
    - Они за вами уйдут, а мне останется целый город, и я стану богаче всех.

    Как ни отговаривали Эмму от её бредовой затеи, ничего у них не вышло. Утром дня эвакуации она вышла к воротам города в ситцевом платье, тяжёлых грубых башмаках, на шее у неё было ожерелье из морских ракушек, на запястьях разноцветные бусы, а в руках радужный платок. Этим платком она махала вслед жителям города, пока последний из них не скрылся из её виду. И всё это время улыбка не сходила с губ чокнутой девицы.

    Спустя месяц скитаний, горожане нашли прекрасное место для нового своего города. Это была плодородная долина, раскинувшаяся вдоль широкой реки. А неподалёку был большой лес, который годился для строительства домов. Люди с рвением начали строить себе жилища.
    - Как же мы назовём наш город? Спросил мэр.
    - А зачем нам менять его название? Давайте оставим прежнее. Ведь наш город ещё не был нанесён ни на одну карту, мы с полным правом можем сказать, что это наш прежний город и сделать вид, что не было никакого переселения. – Вновь предложил кто-то. Кажется, это был тот же голос, что и посоветовал всем начать переселение. И горожане вновь согласились с ним.
  • Тут мышонок начал понимать. Всё складывалось так, как и говорил Беляк. Самые сильные на свете это собаки, и они служат самым уважаемым на свете людям. Таким образом, если Мышонок хотел стать самым сильным, то ему следовало стать собакой, а если самым уважаемым, то человеком. Что же выбрать? С одной стороны, если стать самым сильным, то не нужно будет никого бояться, ни от кого бегать. Наоборот все будут бояться тебя. Но, с другой стороны, быть самым уважаемым, значит командовать всеми. Сильные будут делать то, что ты им скажешь, а самому тебе делать ничего не нужно будет.
    - Папа, а как стать собакой или человеком?Отец рассмеялся.
    - Никак. Ты родился мышонком, им и умрёшь.
    - Но почему?
    - Так устроен этот мир. Тут уж ничего не поделаешь.
    Мышонок огорчился вначале, но потом подумал: откуда папа это знает? Ведь он, как выяснилось, не является ни самым сильным, ни самым уважаемым. Может быть, ему и не по силам изменить мир, но это не значит, что это не по силам никому. Может быть он, Мышонок, как раз и появился на свет, чтобы всё изменить.
    - Папа, а люди едят мышей?
    - Нет, сынок, - рассмеялся отец.
    «Значит, нужно пойти и поговорить с людьми. Может быть, они откроют свой секрет и примут меня к себе».
    И мышонок отправился к людям. Теперь он боялся кошек, и старался бежать так, чтобы его было не видно, и чтобы никто не мог напасть на него неожиданно.
    Когда он добежал до жилищ людей,  то очень удивился. Люди ходили всего на двух лапах, а двумя другими что-то постоянно делали. Жилища их не были вырыты в земле, а величественно возвышались над нею. Мышонку стало понятно, почему люди самые уважаемые на свете, если они могут построить такие жилища. Люди были огромны, но не внушали такого страха, как кошка, ведь у них не было ни таких страшных клыков, ни когтей, ни глаз. И они не выглядели злыми.
    Он долго наблюдал за ними, но потом всё же решился зайти в одно из жилищ и заговорить. Когда он заговорил с человеком, тот не сразу заметил его, долго прислушивался, и Мышонок даже подумал, а не глух ли он, как самый старый мышь Пень. Но тут человек заметил его, пронзительно завизжал и запрыгнул на что-то высокое. Мышонок с удивлением понял, что человек боится его.
    Как же так? Его боится человек, которого слушаются собаки, которых боятся кошки, которые несут смерть всем мышам. Значит, он может повелевать людьми, а значит и собаками и кошками, и всеми в мире.
    И тут выскочила она. Кошка. Он впервые увидал её так близко, на миг он растерялся и запаниковал, но тут же собрался и храбро выпалил:
    - Уйди глупая. Разве ты не видишь, что даже человек меня боится?
    Кошка вдруг расслабилась и стала ласковой.
    - Глупыш. Я ведь просто хотела засвидетельствовать тебе уважение, как самому главному мышу на свете. Подойди ко мне и прими моё покаяние. Мышонок не знал, что такое покаяние, но понял, что знак признания его превосходства.
    Важной походкой он подошёл к кошке и сказал, стараясь придать голосу как можно боле грозное звучание:
    - Ну!
    - Что ну? Был мыш, и нет мыша, - сказала кошка, и сомкнула челюсти на его шее.

  • Однажды Мышонок спросил себя: «Кто я? Мама у меня мышь, папа тоже мышь, но обязан ли я в таком случае оставаться мышью?».
    - Мама, кто я?
    - Ты маленький мышонок.
    - А когда я вырасту, кем я буду?
    - Ты будешь мышью, таким, как папа.
    - Папа у нас самый сильный и храбрый?
    - Конечно, он самый храбрый мышь на свете, и самый сильный.
    Мышонок успокоился. Он не имел ничего против того, чтобы стать самым храбрым и сильным на свете. Перед друзьями он хвастался, что когда вырастет, то сможет поколотить любого, так как станет самым сильным на свете. Младшие мышата слушали его с трепетом, ибо говорил он очень вдохновенно и убедительно, а старшие лишь посмеивались.
    Однажды он сказал об этом своему приятелю, белому мышу Белячку. Выслушав его, Белячок молча подбежал к Мышу и стал колотить его.
    - Зачем ты это сделал? Глотая слёзы, выдавил из себя побитый Мышонок.
    - Как зачем? Когда ты вырастешь и станешь самым сильным на свете, я смогу говорить всем, что поколотил тебя. И тогда меня станут уважать даже сильнее, чем тебя и я стану самым главным мышем.
    - А разве быть самым сильным не важнее, чем самым уважаемым?
    - Конечно, нет. Вот смотри, кто у нас сейчас самый главный?- Старый мышь Мудряк.
    - А разве он самый сильный?

    - Да ты что, мой папа может пришибить его взмахом своего хвоста.

    - Но ведь твой папа слушается Мудряка, выполняет его задания, так? Вот видишь, даже самые сильные всегда служат самым уважаемым.
    Тут Мышонок призадумался. Действительно, папа всегда делал то, что говорил ему Мудряк, всегда в его присутствии почтительно молчал и никогда не перечил.
    Он решил поговорить об этом с папой. Не дождавшись, пока папа вернётся со своих взрослых мышиных дел, он решил побежать и встретить его по дороге, а по пути всё это обсудить, чтобы никто не мешал.
    - Папа, папа, - радостно закричал Мышонок, когда увидел своего отца, и припустил к нему со всех ног. Но тут, неожиданно, позади папы на дорогу прыгнуло нечто огромное и страшное, лохматое, со светящимися глазами и огромными зубами.
    - Мышонок, беги скорее домой, - крикнул папа и сам, изо всех сил припустил следом. Мышонок бежал и ему впервые в жизни было страшно. «Что же это такое? Оно гораздо больше папы».
    Подбегая к своей норке, он решился оглянуться огромное нечто продолжало преследовать его отца, который с трудом уворачивался от его когтей. Мышонок смотрел как завороженный.
    - Что же ты делаешь? закричал отец, подбегая к норке и, втолкнув Мышонка внутрь, заскочил сам. Мышонок посмотрел на папу. Тот тяжело дышал и его била крупная дрожь.
    - Что это было такое страшное, папа?
    - Это кошка.
    - А почему ты не побил её, и зачем она гналась за нами?
    - Она гналась за нами, чтобы съесть. А не побил я её, потому что тогда она бы меня точно съела.
    - Значит, ты её боишься?
    - Конечно. И тебе следует её бояться, иначе она тебя съест.
    - Значит, кошка сильнее всех на свете?
    Отец задумался.
    - Нет. Кошки боятся собак так же, как мы боимся кошек.
    - Значит, собаки самые сильные и главные?
    Отец вновь задумался.
    - Может быть, они и самые сильные, но уж точно не самые главные.
    - Почему?
    - Потому, что собаки служат человеку.

  • 7 августа 2010 | 14:23 Как я культуру втюхивал 

    - Можно?
    - Проходите, проходите, - улыбнулся мне из-за дубового стола мужчина, которого престарелые дамы окрестили бы «импозантным», указывая на стул. – Кто вы у нас?
    - А я у нас Александров…
    - Ага, Илья Захарыч?
    - Он самый.
    - Так, Илья Захарыч… Вы у нас сборник рассказов…
    - Вообще-то, я человек, - улыбнулся я.
    - Что? А, да, смешно, смешно… Значит, мясник, вдова солдата, мама ищет сына… Ага… Вы, Илья Захарыч, просто замечательные рассказы пишите, нет, правда, - вдруг стал распыляться главный редактор, - Это ше-дев-раль-но. Но не формат, к сожалению. Понимаете, ваши рассказы простому читателю не втюхать. Слушайте, а не могли бы вы написать точно так, но только чтобы это были не рассказы, а один роман, этак в 7—8 авторских листов, но не больше десяти. И чтобы главным героем не престарелый мясник был, а, скажем, молодой и сексуальный полковник ФСБ, ну или стриптизёрша. И чертовщинки добавьте – эльфов там, орков всяких,  инспекторов налоговых. Людям мясо нужно, мя-со, а не, простите, рассказики ваши постные. Нет, мне-то они нравятся, но я человек образованный, знающий толк в литературе. А как обывателя заставить читать такое наука пока не изобрела.
    - Да я как бы и не собирался ничего втюхивать. Просто мне показалось это важным и…
    - Как же не втюхивать, как же? Как тогда вообще народ заставить читать? Сейчас ти-ви, ди-ви-ди, пи-си, интернет, а народ надо так настроить, чтобы думали, что читать – это хорошо. И при этом подобрать такое чтиво, чтобы не хуже бразильских сериалов было, понимаете?
    - И что же мне делать теперь? – расстроился я, понимая, что мои рассказы уступают бразильским телесериалам по закрученности сюжета.
    - Ну, можете переписать по моему заказу, я вижу – талант у вас есть. Писать будете не хуже Марининой. Или издать за свой счёт или в самиздате каком. Но не советую – не окупится. Без хорошего промоушена и связей культуру не втюхать. Это только так, друзьям-знакомым раздарить, хвастовства ради. Ну вот, выбор за вами.
    - Но я ведь даже телевизор не смотрю. Как же мне тогда… «втюхать»?
    - Как же вы живёте? В наши дни и не смотреть телевизор. Это же, простите, анахронизм. Вот я, глупости, конечно, не смотрю, но и даже такому просвещенному человеку телевизор много даёт. Вот, новости культуры например. Или, к примеру, вчера «магазин на диване» смотрел. Очень полезную яйцерезку приобрёл. Со скидкой. Вторую бесплатно дали. Нет, это конечно к культуре отношение имеет не самое прямое, но… Быт – это же тоже культура, и его надо соответствующим образом облагораживать. Это ведь и красиво, и удобно, и жена спасибо скажет. Вот у вас есть яйцерезка?
    - Нет, мне без надобности.
    - Да как же это без надобности, как же без надобности? Это вы так говорите, потому что  ещё не знаете что это такое. Вот у вас нет яйцерезки, вы даже не представляете что это. А у меня целых две по цене одной. А почему?
    - Почему?
    - Потому что  я смотрел телевизор, и не что попало. Теперь есть выбор, что смотреть. Но суть не в этом. Главное, быть в курсе всех событий, и тогда будете на плаву. Кстати, так уж сложилось… у меня две яйцерезки, ну и, кхм.. одна лишняя, в общем. Вам не надо?
    - Нет, спасибо.
    - Ну, смотрите. Я бы вам почти даром отдал. Ну, так что, думайте. Напишите роман – приходите. Я в вас потенциал чувствую, вам только посовременнее надо быть, поймать, так сказать, волну. Вопросы есть?
    - Ну, один, не совсем по теме…
    - Да?
    - А как быть с потомками?
    - А что потомки?
    - Ну, не окрестят ли они потом всю нашу культуру «втюханной»?
    - Я вас умоляю. Ведь они на этой втюханной, как вы выражаетесь, культуре, вырастут. Они другого и знать не будут. Так что не переживайте, всё будет как надо.
    - Да уж, понятно. До свидания.
    - Всего вам доброго.

  • 7 августа 2010 | 14:06 Колыбельная 

    Чёрт! Как же мне хочется выспаться. Я уже не помню, когда я в последний раз нормально спал. Я даже не помню, что это такое – нормально спать. Да и нормально ли это теперь? Раньше были одни нормы, сейчас иные. И никогда уже не будет как прежде.Сон сейчас нельзя назвать привычным словом сон. Необходимо выдумать для этого какое-то новое слово. Сейчас мы не спим, мы проваливаемся в забытье. Да и бодрствования как такового сейчас нет. Бодрствование это бред, а сон, это когда ты себя ненадолго выключаешь. Да, вот эти определения старого мира более всего подходят новым аналогам. Но что это я? Необходимо гнать от себя подобные мысли. Необходимо вообще гнать от себя мысли. Если я буду думать, то сойду с ума, а это верная смерть. Вдруг я услышал шорох. Совсем недалеко. Медленно приоткрыв глаза, я поменял положение сидя на корточках на лежачее. Всё это было проделано совершенно бесшумно. Также бесшумно я подполз к краю холма. Внизу шли люди. Мужчина и женщина. Судя по всему семейная пара. Они были худы и оборваны, шли из последних сил. Лёгкая добыча. «Не расслабляться!», - мысленно скомандовал я себе. В отличие от них, я был полон сил и мог позволить себе выжидать. Я незаметно шел за ними несколько километров, пока они обессиленные не упали на землю. Теперь мне не нужно было прятаться, поскольку я знал, что они уже не встанут.  Не спеша подойдя к ним, я придирчиво осмотрел их тела. Мужчина был в отключке и его грудь почти незаметно вздымалась, глаза женщины были открыты и она смотрела на меня сквозь слёзы. Быстро достав верёвку, я перевязал ноги мужчине, перекинул свободный конец через сук дерева и подтянул его тело так, чтобы голова была на уровне моей. После этого я перерезал ножом ему яремные вены. Женщина пыталась прикрыть глаза, но у неё не хватало сил даже на это. Обескровив тело, я отвязал веревку и начал разделывать тушу. Управившись с этим делом и упаковав мясо, я развёл огонь и стал жарить печень. - А твой муж вкусный, - решил я поддержать беседу с женщиной, однако быстро понял, что цивилизованные манеры в этой бесчеловечной ситуации неуместны — Хочешь кусочек?У неё начались рвотные спазмы, но, поскольку желудок был совершенно пуст, ей удалось выплюнуть из себя лишь какую-то зеленоватую слизь.Отведав печени, я пожарил мясо и тут вдруг понял, что совершил ошибку в выборе жертвы. Поскольку мужчина не был кастрирован, это сказалось на качестве мяса. Однако, возиться с ещё одной тушей уже не было ни сил, ни желания. Я достал из рюкзака кусок мяса килограмма в полтора и бросил его к ногам женщины.- Если хочешь жить – съешь это. Противно только в первый раз, а потом даже приятно. Вот выбор перед тобой – жизнь, или мораль. Надеюсь, ты поймёшь, что мораль, выдумка человеческой цивилизации, умерла вместе с самой цивилизацией, а жизнь осталась. Впрочем, выбирать тебе, и только тебе.После этих слов, показавшихся мне глубокомысленными, я встал и пошёл своей дорогой. Вот эта женщина, перед ней тот же выбор, что когда-то стоял передо мной. Я тогда выбрал жизнь. Но много раз я задумывался – а правильно ли я выбрал? Наш старый мир умер, а мы всё цепляемся за жизнь. Зачем? Умирать, так умирать. С чувством собственного достоинства, пока оно ещё осталось у нас. Но эти чувства. Ведь именно они привели наш мир к гибели. Наши амбиции, гордость, возведение в культ каких-то разноцветных тряпок, которые мы называли флагами, сочетание каких-то звуков, что звали мы гимнами. Именно такие мелочные глупости и привели к нашему вымиранию. Теперь мы агонизируем. Я даже завидую тем, кто умер сразу, моментально сгорев в огне ядерных взрывов. Всё это наше воспитание. Оно не позволяет мне просто жить, ибо я не понимаю – зачем? Зачем мне отнимать чужую жизнь ради поддержания собственной агонии.Я не знаю, какой выбор сделает эта женщина, но очень надеюсь, что у неё хватит сил сделать иной выбор, нежели сделал я.На какой-то миг мне даже захотелось вернуться и тайком посмотреть на неё. На секунду остановившись в замешательстве, я вдруг упал, а икру мою пронзила острая боль. Глянув на свою правую ногу, я увидел торчавший из неё арбалетный болт. Теперь ко мне бежали трое мужчин. Подбежав, они связали мне ноги и потащили к ближайшему дереву. Я не сопротивлялся. В этом не было смысла.

    Они подняли моё тело так же, как совсем недавно это сделал я с тем мужчиной, чьё мясо лежало в моём рюкзаке. И вот уже нож приближается к моему горлу. Я вдруг улыбнулся – теперь я точно высплюсь. Скоро мы все выспимся. Спи, человечество, баю-бай.

  • 17 марта 2010 | 11:06 Кто ты есть такой? 

    Один вопрос, мучающий всех – кто мы есть такие? С одной стороны, как я уже неоднократно говорил, - мы биогумус. Мы звено в цепи мироздания, материал для жизни. Мы потребляем, чтобы затем отдать. Помните, как у Херберта – «Возьми воду моей жизни»?

    Но это с биологической точки зрения. Помимо своего архипредназначения в сохранении жизни во вселенной как части общей цепи жизни, мы обладаем одной очень тонкой и сложноуловимой сутью – личностью. И вот эта самая личность постоянно задаёт нам вопрос – «А кто я? Если с вашим биогумусным предназначением всё ясно, то как же быть с моим предназначением? Если я есть, значит я для чего-то нужна? Ведь роль биогумуса вполне можно выполнять без столь сложной системы, как личность?». И приходится признать правоту этого голоса. Самый простой ответ, конечно, заключается в том, что это просто, своего рода, побочный эффект, случайное возникновение. Поразмыслив, напрашивается вывод – в общей цепи жизни необходимо наличие звеньев, обладающих сложной личностью. Но для чего? Для регуляции системы? Однако известно, что система саморегулируема и, даже, наоборот, всякие личностные амбиции нередко нарушают эту саморегуляцию. А может быть ответ в следующем – без вмешательства видов, обладающих сложной личностью, эта система, с её саморегуляцией, способна просуществовать бесконечно долгое время, но так не должно быть? Что, если эта наша система, наша вселенная, наша общая цепь жизни является частью другой цепи и должна распадаться, чтобы давать материал для строительства новых звеньев?

    Можно объяснить это на примере клеток, входящих в состав системы – организма и размножающихся простым бесполовым делением – митозом. Суть митоза несложна – каждая клетка удваивает имеющийся у неё генетический материал и делится на две дочерних. Этот процесс можно было бы представить бесконечным – ведь клетка разделилась на две равноценные и абсолютно одинаковые, каждая из них ещё на две, и так далее. До бесконечности? К счастью, нет. В процессах саморегуляции деления клеток заложен определённый цикл делений, после которого клетка теряет способность к размножению, уступая место обновлённой жизни. Однако, в природе часто (а в последнее время всё чаще) наблюдается такое явление, когда по прошествии циклов, предназначенных клетке для деления, способность к размножению не утрачивается. При этом, клетки в процессе деления получаются неполноценные, незрелые, поскольку цикл уже нарушен. Из таких клеток состоят злокачественные опухоли, которые непременно ведут к гибели системы (организма), если только не удастся избавиться от таких клеток полностью.

    Таким образом видно, что жизнь системы должна непременно заключаться из цикла рождение-смерть-рождение. Если какая-либо часть системы обретает бессмертие, то гибнет вся система, т.к. происходит безвозвратная утечка материала, появляются образования, влияющие на систему, но не предусмотренные саморегулированием системы. Если наша общая цепь жизни является частью другой цепи, то рано или поздно ей необходимо погибнуть, дабы не погибла система, в составе которой она находится. На роль фактора, способного вызвать гибель системы, идеально подходят виды с развитым интеллектом, которые способны совершать поступки вопреки инстинктам, а в угоду своим представлениям о жизни, в угоду личности, что, рано или поздно, неизбежно приведёт к распаду системы.

    С этим более – менее становится ясно. Но это не даёт ответа на вопрос – «А кто же, всё-таки, я?». Действительно, поскольку я обладаю личностью и предназначение этой личности действовать вопреки инстинктам, то меня, несомненно, более должен беспокоить вопрос индивидуального существование, нежели существования всей системы. Пока что самый очевидный для меня ответ на этот вопрос – я есть я. Т.е. я не есть часть общества, я не есть часть системы (для собственного восприятия), а я – это я. У меня есть личность, у меня есть воля, следовательно, я тот, каковым себя делаю. Как я уже говорил, система (бог?) задумала нас в общем, но путь своего развития, своей эволюции все виды выбирают самостоятельно, следовательно, мы и есть творцы самих себя. Мы демиурги и деструкторы своей жизни в целом, и этого мира в частности. И это понимание должно дать нам ощущение свободы – свободы от системы, несмотря на осознание себя её частью.

  • 17 марта 2010 | 08:42 Белый шум 

    С чего всё начиналось? По сути, с того, чем и закончилось – уже тогда я был убийцей. Только тогда я убивал время, убивал свою жизнь. Свой досуг я не посвящал каким-то занятиям, увлечениям, отдыху. Нет, я просто бесцельно сидел в Интернете. Это сидение не приносило ни пользы, ни вреда, оно помогало мне быстрее прожить жизнь.
    Перемещаясь от страницы к странице, кликая по разным ссылкам я читал, смотрел, слушал то, что было мне не нужно и, самое главное, не доставляло мне никакого удовольствия. Вот так, однажды, я наткнулся на программку «Белый шум». Не помню уже дословно, каково было описание этой программы, и где я её нашёл. Привлекло меня в ней то, что в её функциях была возможность находить контакты из различных программ для обмена мгновенными сообщениями, в том числе и с функциями видеозвонков, незаметно добавлять этот контакт и прослушивать и просматривать общение контакта с его собеседниками. Программка была бесплатной, небольшой по объёму и на каком-то левом сайте, так что я воспринял её как розыгрыш, но решил глянуть и, если бы это оказалось забавным, скинул бы парочке своих сетевых друзей – повеселить их. 
    Программа установилась моментально, после запуска не потребовала ни регистрации, ни авторизации, а лишь высветила две кнопки: «добавить контакт» и «контакты белого шума», а также поле для контактов, на котором в данный момент высвечивалась надпись «список контактов пуст».
    Нажав на кнопку «добавить контакт», я ввёл данные одной своей знакомой. Я не знаю, какими словами мог бы выразить свои чувства, когда на экране высветились два окошечка, в одном была моя знакомая, в другом лицо какого-то прыщавого парня. И они действительно разговаривали друг с другом, связно, адекватно реагируя на нить разговора мимикой и жестами. Но этого просто не могло быть. Под окошечком с видеоизображением моей знакомой высвечивался её никнейм «darjaFC», под вторым окном надпись «alexoFF».
    Они говорили о том, что скоро увидятся, пускали розовые слюни, в общем, вели себя как обычные молодые люди, привыкшие к виртуальным отношениям и считающие себя влюблёнными.
    Я закрыл программу и закурил. Не знаю, о чём размышлял и размышлял ли о чём-то вообще, но вдруг резко подскочил на стуле, погасил сигарету в пепельнице и кликнул мышкой на программке, в контактах которой была эта моя знакомая. Открыв список онлайн-контактов, я увидел, что она в данный момент занята видеозвонком. Сердце моё пару раз провалилось куда-то в недра грудной полости, выскакивая оттуда на место с каким-то странным хлипающим звуком. Вот значок сменился на «свободна для разговора».
    «Привет» - отправил я ей сообщение. Пока она набирала какое-нибудь «оригинальное» приветствие у меня были секунды, чтобы продумать разговор. Однако, её ответ облегчил мою задачу:
    «Привет. Слушай, тут парень один, в чате познакомились, скоро едет в мой город. Оказывается, у него тут бабушка живёт. Слушай, а у меня родители как раз в отпуск намылились, хата свободна. Сечёшь тему?»
    «Секу. Удачно тебе развлечься))))»
    «Не ревнуй, малыш. Самому надо было приезжать ;-)»
    «Ничего. Как-нибудь переживу :Р»
    Итак, всё сходилось.
    «А в каком чате вы познакомились. Может, я знаю его?»
    «Ага, сейчас скажу, а ты ему морду набьёшь))))))))»
    «Обещаю, не буду»
    «А вот если бы набил, я бы в тебя влюбилась :-Р»
    «Ладно, я подумаю))))»
    «Это был чат для психологов»
    «Ого, и чего ты там забыла?»
    «Да так, прикалывалась просто»
    «Ну, и как его ник?»
    «Под разными бывает, смотря где. Денди, Тов.Че, Лионель, alexoFF»
    «Не, не встречал»
    «Ну, ладушки, медвежонок, мне супчик надо сварганить»
    «Ага, давай, пока»
    «Чмоки)))»

    Это не укладывалось в голове, но это, вне всяких сомнений, было.
    Я вновь запустил эту программу. Теперь в списке контактов были моя знакомая и этот alexoFF. Из любопытства я нажал на кнопку «контакты белого шума». Раскрылся список, в котором все контакты были обозначены по номерам. Всего 764 номера. Кликнув на первом, я вновь увидел два окна видеочата. В одном, с подписью «КрутойУокер», было изображение подростка лет четырнадцати-пятнадцати, в другом, с подписью N 1, отображалось лишь какое-то мельтешение, как на ненастроенном телеканале, в котором иногда смутно улавливался контур какой-то фигуры. Однако, голоса было прекрасно слышно.
    «Слушай, Крутой, а у меня есть эта игруха»
    «Ты сам играл»
    «Да. Клёвая стрелялка, на одном дыхании прошёл.»
    «Дашь погоняться?»
    «А ты в Москве живёшь?»
    «Да»
    «Ну, давай завтра на «Выхино», часиков в десять встретимся? Я принесу»
    «Завтра в десять? Давай. Что тебе принести?»
    «А что у тебя есть интересного?»
    « «Зерцало» – классная игрушка»
    «Ну, нет, эту я раз на пять прошёл»
    «Мотогонки есть прикольные»
    «Во, давай. Я вообще ещё не играл в мотогонки. Приноси к десяти»
    «Замётано!»
    Подростки говорили о компьютерных играх, обычный разговор. Что это за «контакты белого шума»? Может, создатель программы внёс свои контакты, чтобы другие могли проверить, как работает программка? Как же всё это странно.

    На следующий день, вернувшись с работы, я опять засел за компьютер. Первым делом проверил почту, затем залез на новостной сайт. Первый же заголовок привлёк моё внимание: «Сегодня в полдень, недалеко от станции метро «Выхино» обнаружен труп четырнадцатилетнего подростка Волкова Михаила. Мальчик был убит, а затем изнасилован. Причём, как утверждают эксперты, именно в таком порядке. Родители не могут объяснить, как и зачем их сын оказался в этом районе города». Далее шли фото с места происшествия и фотография мальчика, того самого, которого я вчера видел в «белом шуме». Сказать, что я удивился было бы неправдой. Почему-то я ожидал, что произойдёт что-то в этом роде.
    Я запустил программу «белый шум» и вновь открыл контакт N 1. Однако, контакт был неактивен. Что же теперь делать? Рассказать в милиции? Бред, такую ахинею даже слушать не станут. Принести и показать им эту программу и пусть разбираются? Да не станут они её смотреть. Я бы и сам не стал на их месте. И что теперь, что? А ничто. Я здесь совершенно не при чём, меня это не касается. Удалить этот контакт, от греха подальше.
    Я поискал кнопку удаления контактов и нашёл её. Выделив контакт N 1 в списке, я нажал на кнопку «убить контакт».

    Однако, спустя два дня, в новостях я вновь нашёл заголовок, который потряс меня. «Вчера родители обнаружили труп восемнадцатилетнего Антона Ляпина в его комнате. Юноша находился возле своего компьютера. По предварительным данным смерть наступила от внезапной остановки сердца. Ряд странных обстоятельств смерти (пока не оглашается, каких именно) вынудили сотрудников милиции провести тщательное расследование. В частности, их заинтересовало содержимое жёстких дисков Антона. Им удалось обнаружить текстовый файл, защищённый паролем с наименованием «Моя страсть», который, как выяснилось после расшифровки пароля, оказался личным дневником Антона. Ознакомившись с содержимым дневника, сотрудники милиции были поражены. В нём, во всех подробностях, было описание семи убийств и изнасилований подростков, с указанием их имён и мест совершения преступления. Сейчас факты, описанные в дневнике, тщательнейшим образом проверяются. Однако, как заявил пресс-секретарь МВД, уже сейчас можно с уверенностью сказать, что Антон является причастным к убийству Михаила Волкова, совершённого за несколько часов до смерти самого Антона. Данные обстоятельства вызывают всё больше и больше вопросов…»

    Ни-че-го себе… И тут догадка проползла в мою черепную коробку. Я стал открывать «контакты белого шума» один за другим и прослушивать их. Из большинства прослушанных и прочитанных сообщений контактов мне не удалось выудить ничего существенного, но из нескольких разговоров (что-то около двадцати контактов), я понял, что данные контакты принадлежал людям не самым достойным. Косвенно, можно было понять, что всё это сплошь убийцы, маньяки, террористы, наркодиллеры, педофилы и прочие отбросы общества. И я стал убивать их. Сначала, я убивал только тех, чью вину мне удавалось понять хотя бы косвенно. Затем, на следующие дни, я искал в новостях информацию о совершённых мной убийствах. И, как правило, я находил её, так как обнаружил ряд особенностей их смертей. Журналисты тоже заметили эти сходства и начинали свои статьи примерно следующим образом: «Очередная загадочная смерть», или «Загадочный синдром Ляпина вновь дал о себе знать». Из заголовков я узнавал имена своих жертв. Однако, редко в какой смерти им удавалось обнаружить криминальную историю жертв. Но это, как раз, было понятным – смерть вызывалась естественными причинами, так что трупами больше интересовались медики, пытавшиеся найти следы неизвестного вируса, нежели милиция.
    Потом мне надоело прослушивать этих ублюдков, и я решил просто сразу убивать их. Я жал на кнопку по сотне раз в день, но обнаружил, что количество контактов непостоянно и каждый день прибавляется по несколько штук. Причём, с каждым днём их прибавлялось всё больше и больше – если сначала появлялось пять-шесть новых контактов в день, то теперь их прибавлялось не менее полусотни.
    Мои убийства продолжались более месяца, за который был уволен главный санитарный врач страны, в стране начиналась паника – ведь ежедневно одинаковой смертью гибло около сотни людей.
    К тому времени, я уже начинал задумываться о том, вправе ли я совершать подобное и постоянно спорил со своим вторым «Я».

    - Я ведь не судья и не палач.
    - Почему не палач? Самый настоящий палач.
    - Но кто дал мне такое право?
    - Ты спасаешь людей, ты чистишь этот мир от мусора. Да ты просто Супермен. Тебе нужно право на спасение мира? А кто даст тебе его? Продажные судьи, политики с окровавленными по локоть руками?
    - Но ведь я даже не уверен в их виновности. Я не проверил и десятой части всех контактов, но обрекаю их на смерть.
    - Среди проверенных контактов было достаточно подтверждений, что список этот состоит из плохих людей…
    - Я не вправе судить, кто хороший, а кто плохой. Я сам стал таким же убийцей.
    - Но ты ведь не убиваешь их лично…
    - А как я их убиваю, по-твоему?
    - Кто-то специально создал этот список для тебя. Ты был избран как чистильщик этого мира.
    - Что за бред ты несёшь? Кем избран?
    - Ты ещё не понял? Богом, конечно. Думаешь, такую программу мог бы сотворить человек?
    - А с чего ты взял, что Богом? Может наоборот, Дьяволом. Ты говоришь то, чего сам не знаешь!
    - А ты знаешь?
    - И я не знаю. Но если я не уверен, если чего-то не знаю, как я могу быть вправе вершить чужие судьбы?
    - Ты карающая длань Господня…
    - Заткнись, идиот!!!

    В общем, я сходил с ума. В таком состоянии, видимо, и нашли меня родные – я плохо помню тот период своей жизни. Они определили меня в психиатрическую лечебницу, где я нахожусь и по сей день. В общем, жизнь моя сломана, и я даже не знаю отчего и зачем. Не могу этого понять. Я даже сейчас не могу отделить бред от реальности. Зато здесь спокойно, здесь я встретился с Богом. Я пытаюсь выудить ответы у него, но он всегда так непонятно говорит.

    - Зачем ты сделал это со мной?
    - Я с тобой ничего не делал.
    - Как же, ведь ты вершил мою судьбу.
    - Ты сам вершишь свою судьбу.
    - Ну конечно. Хочешь сказать, что это всё простые совпадения, всё то, что случилось?
    - Всё что случилось – случилось по твоей воли. У тебя ровно такая судьба, которой ты сам желаешь.
    - Этого я точно не желал!
    - Откуда ты знаешь?
    - Я знаю, чего я хочу!
    - Неужели? И чего же ты хочешь?
    - Ты сам знаешь.
    - Нет, я не знаю.
    - Ты же всё должен знать!!!
    - Как я могу знать о тебе то, чего ты сам о себе не знаешь.
    - Но ведь ты сотворил меня.
    - Нет, малыш, ты сам себя сотворил.
    - Как такое возможно?
    - А ты подумай. И, поверь мне, если ты сможешь понять это, тогда тебе станет намного легче.
    - Ты не даёшь ответы на мои вопросы, но сыплешь пустыми советами. Ведь ты можешь всё, всё! Сделай так, чтобы мне стало легче.
    - Ты сам сделал так, чтобы тебе было плохо, а я должен облегчать твою участь?
    - Но ведь ты милосерден.
    - Если ты сам не сможешь помочь себе, то никто не сможет. Даже я. Пойми, для меня, в конце концов, ты всего лишь один из моих персонажей. Я мог бы сделать тебя каким угодно, при желании, вылепил бы как из пластилина, ведь это я тебя придумал. Но я дал тебе собственную волю, собственное мнение и не вмешиваюсь в твою жизнь. Хотелось бы в ответ получить то же самое – не указывай, что я должен делать. Ты появился на этом свете как моё воображение – да, я выдумал тебя, но я тебя не создавал. Всё, что ты делал – ты делал сам, то, каков ты есть — это только на твоей совести. Я придумал контур твоего рисунка, но дорисовывал ты себя сам. И теперь ты сам должен понять – кто ты. Я такой ответ дать тебе не в силах. Прости…
     О пользователеmisterchaos
  • 9 января 2010 | 03:14 Апокрифы 

    Один раз Иисус шел по дороге и его толкнул в плечо какой-то мальчик. Разозлившись, Иисус сказал ему: «Ты никуда не пойдешь дальше». Ребенок тотчас упал и умер.

    Однажды Иосиф Плотник решил обучить мальчика плотницкому ремеслу, то не сумел этого сделать. Едва Иисус протягивал руки к доскам, те сразу принимали ту форму, какая требовалась. «Своими руками ему работать не приходилось, потому-то и не был искусен он в ремесле плотницком», — писал Иосиф.

    в возрасте тринадцати лет Иисус покинул свою родину и отправился вместе с купцами в Индию. Буддийские монахи признали в Иссе воплощение Будды.

    В «Евангелии от Филиппа», которое почиталось гностическими сектами за священное, говорится, что Мария была супругой Христа и ученики Иисуса ревновали его, заявляя, что он любит Магдалину больше остальных и целует в уста.

    когда Христос передал свой крест Симону, то поменялся с ним обликами и затем смотрел на «свое» распятие со стороны…
  • В последнее время всё чаще думаю о Гитлере. По разным причинам, не важно. Самое главное — что мы о нём знаем? То что преподнесли нам историки стран-победителей? На основании тех материалов, что позволили им изучать чиновники стран-победителей? Но ведь древняя мудрость «Победителей не судят» как раз и говорит о том, что именно они, победители, делают историю. Это логично и обосновано, но как теперь увидеть правду? Разве что он сам мне расскажет её в очередном сне? Хочу написать про него рассказ. Не исторический, просто попытаться понять его со своей колокольни. Как человека.
    Для меня есть несколько бесспорных фактов:
    1. Адольф Гитлер ярчайший исторический персонаж 20-го века, и одна из ключевых фигур мировой истории.
    2. Вторая мировая война главное событие прошлого века, и одно из главнейших событий мировой истории. Если не главнейшее. И при этом самое загадочное.
    3. Адольф Гитлер, я полагаю, был человеком. При этом мы ничего не знаем о нём как о личности, о его истинных мотивациях. Всё что известно о нём, характеризует его с отрицательной стороны. Но так не бывает. Человек не может быть только плохим, или только хорошим. Только бог может быть абсолютным. Не думаю, что Гитлер бог. Значит, большая часть того, что мы знаем — ложь. Такая же ложь, как рассказы о замечательнейшем ребёнке Володе Ульянове. Пропаганда. Примечательно, главнейшие фигуры прошлого века — Сталин, Ленин, Гитлер — всё псевдонимы. Словно эти люди изначально были скрыты масками, недоступны для обывателя. Есть о чём подумать.

    Теги: гитлер

  • 7 января 2010 | 23:09 Варавва-2 

    - Они совсем запутались, сынок. Надо помочь им.

    - Зачем, отец? Каждый получает то, что заслуживает.

    - Мне хочется дать им шанс, чтобы начать сначала.

    - Ну, хорошо, отец. А что ты от меня хочешь?

    - Ты должен стать этим шансом.

    - Ну, уж нет, отец. Это твои дела, твои дети…

    - Так и помоги своим братьям.

    - Отец, ты не сделаешь этого.

    - Я должен, сынок, пойми. У меня новый план.

    - Я помню твой последний план, ничего хорошего из этого не вышло.

    - Ну почему? Иногда полезно начать сначала. И потом, как же совсем без плана?

    - Слушай, отец, а что я должен делать там?

    - Ты поймёшь, сынок, когда придёт время.

    - Ну поведай мне хоть сейчас свой план, ведь потом я всё равно его забуду.

    - Хорошо. Да, кстати, с тобой я пошлю ещё одного, ты его знаешь. Мой поверенный…

    - Этот? Его-то зачем, убогого?

    - У него будет своя миссия. Но вы, скорее всего, даже не встретитесь там.

    - Это хорошо. Мне его и здесь хватает.

    - Итак. Родишься ты под именем…

    Сколько себя помню, мне казалось, что у меня особая миссия в этом мире. Не знаю, как-то так выходило, что жизнь меня оберегала от излишних потрясений. Что бы ни случилось, всё оборачивалось в мою пользу. Наверное, у меня очень заботливый ангел-хранитель.

    Множество раз я пытался понять своё предназначение. Я путешествовал, ввязывался в разные истории, очень часто весьма сомнительные. Был я и морским разбойником, и лесным, был наёмным убийцей, участвовал в чужеземных войнах в качестве наёмника. Бывало, я спасал чужие жизни, ухаживал за больными. Часто общался с бродячими философами, артистами, проповедниками.

    Но где бы я ни был, с кем бы ни говорил, кого бы ни видел, везде было одно – боль, страх, унижение. Я понимал, что людям жить плохо, и мне было стыдно за свою везучесть.

    Пропуская через себя всю грязь человеческой жизни, весь опыт, рассказанный мне разными людьми, я понимал, что человеку плохо, но он ничего и не делает для того, чтобы что-то изменить. И тогда я понял, зачем я на земле. Я здесь, чтобы научить людей бороться за своё счастье. Чтобы научить их силой брать себе то, чем они обделены, чтобы хорошо было всем, а не избранным.

    И я стал проповедовать. Я учил людей борьбе, говорил, что они сами творцы своей жизни. Многие шли под мои знамёна, и я учил их тому искусству, что обрёл, будучи убийцей и наёмником.

    Люди верили мне, они любили меня и моё дело. Но я допустил одну ошибку – потерял осторожность.

    Я даже не помню, как оказался в заточении и стал ждать смерти. Страшно ли мне было? Да, немного. Но у меня всегда всё заканчивалось благополучно, и я не мог поверить, что окончу свои дни мучительной смертью. Может, кому-то из сообщников удастся передать мне яд, убивающий мгновенно. Но вот приму ли я его?

    И вот настал тот день, когда меня привели на оглашение приговора. Яд мне так и не передали, и я теперь кусал себе губы в кровь, боясь грядущего. Многое я переосмыслил в заточении, и склонялся к тому, что прав был тот юродивый философ, с которым нас казнят сегодня вместе.

    Но что это? Они кричат моё имя? Стражники развязывают мои путы, я свободен! Но что, что мне делать теперь?

    - Итак. Родишься ты под именем Варавва, что означает на их языке «Сын отца»…

    - У тебя богатая фантазия, отец.

    - Не иронизируй. Я думаю о главном, а не о мелочах.

    - А зачем на земле родится этот юродивый?

    - Юродствовать. Хотя, знаешь, сынок, планы иногда меняются. Я сам ещё не всё решил, но к тому времени определюсь. Обещаю тебе.